1107العين للخليل الفراهيدي محققاالخليل بن أحمد الفراهيدي - ١٧٠ هجريمحققد مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائيالناشردار ومكتبة الهلالتصانيففقه اللغةالمعاجم والقواميس•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨ضهب: كلُّ قُفٍّ أو حَزْن أو موضع [من الجبل] «١» تَحْمَى عليه الشَّمس حتّى يَنْشَوِيَ اللّحم عليه. فهو: الضيَّهْبَ، قال: «٢»وَغْرٌ تَجيشُ قُدورُهُ بضَياهِبِوضَهَّبْتُ اللَّحْم فهو مُضَهَّبٌ، أي: شَوَيْته على حَجَر مُحْمَى.باب الهاء والضاد والميم معهما هـ ض م مستعمل فقطهضم: الهاضِمُ: الشّاِدُخ لما فيه [من] رخاوة ولين، تقول: هَضَمته فانْهضَمَ، كالقَصَبة المَهْضومة الّتي يُزْمَر بها. يقال: مِزْمارٌ مُهَضَّم، قال لبيد: «٣»يُرَجِّع في الصُّوَى بمُهَضَّماتٍ ... يَجُبْنَ الصَّدرَ من قَصَبِ العَواليشبّه مخارجَ صوتِ حَلْقِهِ بمُهَضَّماتِ المَزاميِر. والهاضُومُ: [كلُّ دواءٍ هَضَمَ طعامًا كا] «٤» لجَوارِش. وبطنٌ هضيمٌ مهضومٌ وأَهْضم. قال: «٥»لفّاء عجزاء وفي الكشح هَضَمْ(١) مما رواه التهذيب ٦/ ١٠٢ عن العين.(٢) التهذيب/ ١٠٢ واللسان (ضهب) غير منسوب أيضا.(٣) ديوانه- ٨٨.(٤) زيادة من المحكم لتوضيح المعنى، وما في النسخ هو: الهاضوم: الجوارش.(٥) لم نهتد إلى الراجز ولا إلى الرجز في غير الأصول.3 / 409نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي