(بخ) الهيثم بن الأسود النخعي المذحجي قال في تهذيب التهذيب أدرك عليا وروى عن معاوية وعبد الله بن عمر وقال ابن سعد كان خطيبا شاعرا ثم قال: قال المرزباني في معجمه هو أحد الشعراء وكان عثمانيا منحرفا وهو أحد من شهد على حجر ابن عدي ثم ذكر وثيقه.اه وأقول: لا يكون ثقة ولا عدلا من يشهد زورا على حجر الذي غضب لقتله جبار السماء بل هو من أخبث الفجار وبينه وبين الخير بعد المشرقين فأبعده الله وأخزاه
(عخ. ق) يعقوب بن حميد بن كاسب المدني وقد ينسب إلى جده قال في تهذيب التهذيب قال مضر بن محمد عن ابن معين ثقة وقال الدوري عن ابن معين ليس بشيء وقال في موضع آخر ليس بثقة قلت من أين قلت ذاك قال لأنه محدود قلت أليس هو في سماعه ثقة قال بلى وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي زرعة ثقة فحرك رأسه قلت كان صدوقا في الحديث قال لهذا شروط وقال أيضا قلبي لا يسكن على ابن كاسب وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال النسائي ليس بشيء وقال في موضع آخر ليس بثقة وحكي عن أبي خيثمة عن ابن معين ما به بأس لولا أنه سفيه قال ابن أبي خيثمة وقلت لمصعب الزبيري إن ابن معين يقول في ابن كاسب إن حديثه لا يجوز لأنه محدود فقال بئسما قال إنما حسده * الطالبيون في التحامل، قال العقيلي عن زكريا بن يحيى الحلواني رأيت أبا داود السختياني وقد جهل حديث يعقوب وقال مات على ظهر كتبه فسألته عنه فقال رأينا في مسنده أحاديث أنكرها فطالبناه بالأصول فدافعنا ثم أخرجها بعد فوجدنا الأحاديث في الأصول صغيرة بخط طري كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها.اه بتصرف
صفحة ١٠٠