تمهيد
عرائس وشياطين
تمهيد
عرائس وشياطين
عرائس وشياطين
عرائس وشياطين
تأليف
عباس محمود العقاد
تمهيد
اتفقت الأساطير على أن الشعر من وحي العرائس أو من وحي الشياطين.
صفحة غير معروفة
فاختار الأوربيون أن يتلقوا وحيهم من عروس.
واختار العرب أن يتلقوا وحيهم من شيطان.
ولا نراهم اختلفوا كثيرا في نهاية المطاف، وإن اختلفوا قليلا في الخطوة الأولى.
فنهاية العروس أن تعمل بشيطان.
ونهاية الشيطان أن يعمل بعروس.
وما نظنهما عملا قط منفردين في فؤاد إنسان. •••
والرجاز الظريف «أبو النجم العجلي» يقرب الفجوة شيئا ما بين الفريقين حين يقول:
إني وكل شاعر من البشر
شيطانه أنثى وشيطاني ذكر
فما رآني شاعر إلا استسر
صفحة غير معروفة
فعل نجوم الليل عاين القمر
فهو قد جعل الشياطين - ما عدا شيطانا واحدا - إناثا يتوارين خجلات كما تتوارى النجوم من القمر.
ترى هل إناث الشياطين جميلات كالعرائس المعشوقات؟
عند السعدي - الشاعر الفارسي - جواب يحسم الخطاب فهو يقول: إن الشيطان نفسه جميل يغوي القلوب بجماله، وإن أبناء آدم إنما مسخوه في الصورة والتماثيل؛ لأنه حرم أباهم الفردوس، فحرموه الجمال!
فالشيطانات إذن أحق بالجمال وأقرب إلى العرائس، وما هؤلاء وهؤلاء إلا كما قال المعري: قريب حين تنظر من قريب. •••
هذه الصفحات نخبة مجموعة من وحي العرائس ذوات الشياطين أو من وحي الشياطين ذوي العرائس.
تلقيناها من هؤلاء وهؤلاء، وجمعناها هدية إلى القراء.
وكل ما توخيناه فيها أن نتجنب التكرار، كما نتجنب الإسفاف والإطالة.
فهذه قصائد من الشعر العربي أو العالمي، يكثر فيها الإيجاز ويقل الإسهاب، ويندر فيها المشهور المتكرر على جميع الأسماع، ونجيز لأنفسنا فيها الحذف والتبديل مداراة لإسفاف في العبارة أو إسفاف في الذوق والأدب، وعلينا تبعة القليل الذي طرأ عليها من الحذف والتبديل.
وحسبنا منها شرط واحد نرجو أن يتحقق لها جميعا في رأي قرائها، وذاك أنها - وهي من وحي العرائس والشياطين - خير ما يقرب الإنسان إلى قلب الإنسان.
صفحة غير معروفة
عباس محمود العقاد
عرائس وشياطين
الفراش [الداودي]
1
تطير فراشها بيضا وحمرا
كريح طيرت أوراق ورد
فرس أو دبابة؟ [أبو الفضل الميكالي]
2
خير ما استطرف الفوارس طرف
كل طرف لحسنه مبهوت
صفحة غير معروفة
هو فوق الجبال وعل، وفي السه
ل عقاب، وفي المعابر حوت
الشعر [ابن المعتز]
3
إن ذا الشعر فيه ضيق نطاق
ليس مثل الكلام، من شاء قالا
يكتفى فيه بالخفي من الوح
ي، ويحتال قائلوه احتيالا
قياس [شاعر ياباني مجهول حوالي القرن الثاني عشر للميلاد]
ما دمت أعلم أن الوقائع التي نشهدها
صفحة غير معروفة
ليست هي الحق اليقين
فمن أين لي أن أحلام المنام
ليست سوى أحلام؟
الشيطان جميل [السعدي]
4
الشيطان ما الرأي فيه؟ ... جميل هو في سيماه أو دميم؟ هل هو على كل حال موصوف بين الناس بصفة لا اختلاف فيها، وهي الغواية. ولهذا قال الشيخ السعدي: إنه جميل. لأن الغواية لا غنى لها عن مظهر خادع، وصور لا تنفر منها العيون أول نظرة. وتلك هي وجهة نظر الشاعر الفارسي القديم حينما قال:
رأيت الشيطان في حلم. فيا عجبا لما رأيت!
رأيته على غير ما وهمت من صورته الشنعاء التي تخيف من ينظر إليها: قامة كفرع البانة، عينان كأعين الحور، طلعة كأنها تضيء بأشعة النعيم. قاربته وسألت: أحق أنت الشيطان المريد؟ أحق ذاك ولا أرى ملكا له جمال محياك، ولا عينا قد نظرت إلى شبيه سيماك؟
ما بال أبناء آدم يتخذونك لهم ضحكة فيما يصورونك؟
وفي وسعك أن تجلو لهم وجها كصفحة البدر، ونظرة تتهلل ببهجة الرضوان، وابتسامة تشرق بالنعيم!
صفحة غير معروفة
أولئك الرسامون يبغضونك إلى العين، وحمامات الأنس تكشفك لنا في صورة تنقبض لها القلوب!
ويقولون لي إنك كالليل البهيم
وما أرى أمامي إلا الصباح المنير. •••
سألت وتسمعت
فتحرك الحلم الساحر، وترفع له صوت فخور
ولاحت على طلعته كبرياء، وقال:
لا تصدق يا صاح أنه مثالي ذاك الذي رأيت فيما يمثلون
فإن الريشة التي ترسمني تجري بها يد عدو حسود
سلبتهم السماء فسلبوني الجمال!
مرعى خطر [ابن سهل]
صفحة غير معروفة
5
رعيت لحاظي في جمالك آمنا
فأذهلني عن مصدري حسن موردي
وإن الهوى في لحظ عينك كامن
كمون المنايا في الحسام المهند
أظل ويومي فيك هجر ووحشة
ويومي ، بحمد الله، أحسن من غدي
وصالك أشهى من معاودة الصبا
وأطيب من عيش الهني المرغد
عليك فطمت العين عن لذة الكرى
صفحة غير معروفة
وأخرجت قلبي، طيب القلب، عن يدي.
النسر الجريح [إسكايلوس]
6
قصة يرويها اللوبيون!
قالوا: أصاب النسر سهم من قوس
فنظر على ذلك الصنع المجنح العجيب
وقال: على هذا نحن بريشنا، لا بريش غيرنا، نصاب.
بستاني دفين [شاعر يوناني قديم مجهول]
أمنا الأرض العزيزة
خذي إلى صدرك الشيخ «إمنتيكس» ليستريح
صفحة غير معروفة
واذكري - وما هي بقليلة - تلك السنين التي كان يجهد فيها شتى الجهود من أجلك.
فكثيرا ما غرس لك الزيتون المورق
وحلى وجهك بدوالي الكروم
وأغناك بحقول الغلال
وأجرى فيك الجداول منسربات
ليزدان أديمك بالعشب والثمرات
فاليوم آن لك أن تجزيه على صنيعه
وأن تخففي الوقر على رأسه الأشيب وجسده النحيل
وإذا جاء الربيع فريني قبره بالخضرة والريحان.
قصة مختصرة [أغنية مرضعات «إنجليزية»]
صفحة غير معروفة
ثلاثة شيخة
7
راحوا
إلى البحر على زورق
ولو زورقهم أقوى!
ولو بنيتهم أوثق
لكانت قصتي أوفى
وكانت قصتي أشوق!
فؤاد ضائع [مجهول]
سألتها عن فؤادي أين موضعه؟
صفحة غير معروفة
فإنه ضل مني عند مسراها!
قالت لدينا قلوب جمة جمعت،
فأيها أنت تعني؟ قلت أشقاها!
تكييف الهواء! [الأحوص]
8
رام قلبي السلو عن أسماء
وتعزى وما به من عزاء
سخنة في الشتاء، باردة الصي
ف سراج في الليلة الظلماء
ولها مربع ببرقة «خاخ»
صفحة غير معروفة
ومصيف بالقصر قصر قباء
غاية الحزن [علي بن الحسين العبسي]
وما ذات بعل مات عنها فجاءة
وقد وجدت حملا دوين الترائب
9
بأرض نأت عن والديها كليهما
تعاورها الوراث من كل جانب
فلما استبان الحمل منها تنهنهوا
قليلا وقد دبوا دبيب العقارب
فجاءت بمولود غلام فحوزت
صفحة غير معروفة
تراث أبيه الميت دون الأقارب
فلما غدا للمال ربا، ونافست
لإعجابها فيه، عيون الكواعب
وأصبح مأمولا يخاف ويرتجى
جميل المحيا، ذا عذار وشارب
أتيح له عبل الذراعين مخدر
جريء على أقرانه غير هائب
فلم يبق منه غير عظم مجزر
وجمجمة ليست بذات ذوائب
بأوجع مني يوم ولت حدوجهم
صفحة غير معروفة
يؤم بها الحادون وادي غباغب
عين تسرق [الخليفة المأمون]
بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة
وأغفلتني حتى أسأت بك الظنا
أرى أثرا منها بعينيك لم يكن
لقد سرقت عيناك من عينها حسنا
لو! [ابن سهل]
يقولون لو قبلته لاشتفى الجوى
أيطمع في التقبيل من يعشق البدرا؟
ومن لي بوعد منه أشكو بخلفه
صفحة غير معروفة
ومن لي بعهد منه أشكو به الغدرا؟
نفس متفرقة [كثير بن عبد الرحمن]
10
وما ذكرتها النفس إلا تفرقت
فريقين: منها عاذر لي ولائم
فريق أبى أن يقبل الضيم عنوة
وآخر منها قابل الضيم راغم
غالب لا يغلب [أبو أحمد اليمامي]
11
غالبت كل شديدة فغلبتها
صفحة غير معروفة
والفقر غالبني فأصبح غالبي
إن أبده يفضح، وإن لم أبده
يقتل، فقبح وجهه من صاحب
حلم ويقظة [ابن قيس الرقيات]
12
ظللت على نمارقها
أفديها وأخلبها
أحدثها فتؤمن لي
فأصدقها وأكذبها
وبت ضجيعها جذلا
صفحة غير معروفة
ن، تعجبني وأعجبها
وأضحكها وأبكيها
وألبسها وأسلبها
أعالجها فتصرمني
فأرضيها وأغضبها
فكانت ليلة في النو
م نسمرها ونلعبها
فأيقظنا مناد في
صلاة الصبح يرقبها
فكان الطيف من جني
صفحة غير معروفة
ية لم يدر مذهبها
لص يودع بنته [مالك بن الريب وتروى لمطيع بن إياس]
13 ... ولقد قلت لابنتي وهي تبكي
بدخيل الهموم قلبا كئيبا
عبرات يكدن يجرحن ما جز
ن به، أو يدعن فيه ندوبا
حذر الحتف أن يصيب أباها
ويلاقي في غير أهل شعوبا
14
اسكتي. قد حززت بالدمع قلبي
صفحة غير معروفة
طالما حز دمعكن القلوبا
أنا في قبضة الإله إذا كن
ت بعيدا أو كنت منك قريبا
كم رأينا امرءا أتى من بعيد
ومقيما على الفراش أصيبا
فدعيني من انتحابك إني
لا أبالي متى اعتزمت النحيبا
ضميران [الحسين بن الضحاك]
15
أين من لا أرى وليس يراني
صفحة غير معروفة