البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

البدل

البدل: تابع مقصود بما نسب إلى المتبوع دونه

قوله: تابع

جنس للحد، و: مقصود بما نسب إلى المتبوع يخرج: ما سوى المعطوف بحرف.

وقوله: دونه

يخرج: المعطوف بحرف

وقدر يورد [عليه] (¬1) المعطوف ب (بل) (¬2) و(لكن)، فلو زاد: (بغير واسطة حرف) (¬3) لسلم

وقد تعرض الحد لبيان فائدتين.

الأولى: قطع البدل، وهو ثلاثة أقسام:

قسم يختار فيه البدل، ويضعف القطع، وقسم يختار فيه القطع، ويضعف البدل، وقسم يستويان، والقطع إلى الرفع بتقدير مبتدأ أو خبر نحو (منه)، و(منها).

أما الأول (¬4) فحيث يكون البدل غير تفصيلى، ولا بعيدا عن المبدل منه، والقطع فيه قبيح مثاله: (رأيت زيدا أخاك)، و(جاء زيد أخوك)، و(مررت بزيد أخيك). وقد نص سيبويه (¬5) والأخفش (¬6) على جواز القطع.

وأما الثانى (¬7) فحيث يكون تفصيليا غير مستغرق فإن بعد البدل فالقطع أحسن نحو: قوله صلى الله [عليه] (¬8) وسلم: (اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر) (¬9) وقوله تعالى {فيه آيات بينات مقام إبراهيم} (¬10) أى: (منها الشرك)، و(منها مقام إبراهيم).

.............................................

صفحة ٩٣٧