البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

............................................

الثالث: الجواز إن أكد الضمير نحو: (مررت بك أنت وزيد)، وإلا فلا، وروى عن الجرمى (¬1)، والزيادى (¬2).

حجة المجيز قوله تعالى: { .. واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام .. } (¬3)

وتأويلها على حذف الجار، وإبقاء عمله بعيد؛ لأن العطف على المجرور بلا إعادة الجار أكثر من عمل الجار محذوفا.

واعترض الاستدلال بأنه قسم (¬4)، وأجيب: بأنه لا يقسم بغير الله

واعترض: بأن الله تعالى قد أقسم بالطور، {وكتاب مسطور} (¬5)، {والنجم .. } (¬6)،

{والعصر} (¬7)، وغير ذلك، وأجيب: بأنه على تقدير: ورب هذه

واعترض: بأنا نقول مثله أى: (ورب الأرحام)، وقوله تعالى: { .. وكفر به والمسجد الحرام .. } (¬8)

وتأويله على العطف على { .. سبيل الله .. } (¬9) يلزم منه الفصل بين المصدر ومعموله بأجنبى وهو { .. وكفر به .. }، وقول الشاعر:

صفحة ٨٩٣