البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

............................................

ورد: بأنه يلزم متى أضمر المفعول معه أن تظهر " في "، وهو لا يظهر كقوله:

فكان وإياها كحران لم يفق (¬1) ..................

وبأنه يلزم النصب مع الواو حيث وقعت بمعنى (مع) (¬2)، وأقله الجواز، ولنا مواضع لا يجوز فيها النصب نحو: (أنت ورأيك).

ورابعها: قول سيبويه (¬3) والجمهور (¬4) إنه ما قبل الواو بواسطتها، ثم اختلف هؤلاء:

فذهب قوم (¬5) منهم الفارسى (¬6) إلى أنه يجوز عمل ما قبل الواو من [فعل] (¬7) أو معناه، كالجار والمجرور والظرف وشبهه كالمصدر، ولا يقدرون شيئا مع وجود هذه قياسا على الحال، وزاد الفارسى (¬8) اسم الإشارة، ومنه عنده:

فإن كان الفعل لفظا، وجاز العطف فالوجهان مثل: (جئت أنا وزيد وزيدا)،

صفحة ٦٠٩