البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

............................................

وأجيب (¬1): بأن التقدير: (إرادة التأديب)، فحذف المضاف.

ورد: بأنه يلزم تقدير الإرادة في نحو: (أسلمت لدخول الجنة) فلا تجب اللام.

وأجيب بجواب آخر: وهو أن التأديب متصل بالضرب فهو كالمقارن، فهذا ما ذكر المصنف من الشروط.

وزاد بعضهم (¬2) أن يكون من أفعال النفس الباطنة، فإن كان من أفعال الجوارح (¬3) وجبت اللام نحو: (جئت لقراءة العلم).

وزاد بعضهم (¬4) أن لا يكون المصدر من لفظ الأول، فإنه يكون مفعولا مطلقا؛ لأن الشئ لا يكون عله لنفسه.

ومثال ما اجتمعت فيه هذه الشروط: (ضربته تأديبا، والتأديب، وتأديبه) (¬5) [ونحو ذلك] (¬6)

صفحة ٦٠٥