البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

إن كان مفردا معرفة مثل: (يا زيد)، و(يا رجل)، ...............

وبنى على حركة؛ لأن بناءه عارض فأشبه المعرب، وخص بالضم؛ لأنه لو بنى على الكسر؛ لألبس بالمضاف إلى ياء المتكلم، ولو بنى على الفتح؛ لألبس بغير المنصرف المعرب (¬1)، وكذا بنى المثنى على الألف والمجموع على الواو؛ لأنهما يرفعان بهذين الحرفين، وقد ثبت أن المفرد يبنى على الضم.

وإنما قال المصنف: (على ما يرفع)، ولم يقل: (يضم به)؛ ليدخل فى الرفع الحركة والحرف (¬2) كما ذكرنا بخلاف الضمة فليست إلا للحركة.

ولو قال: (على ما قياسه أن يرفع به) (¬3) لكان أولى؛ ليدخل فيه ما يلازم النداء نحو: (يا ملأمان)، و(يالكع) قاله بعضهم.

قوله: إن كان مفردا معرفة

هذا القسم المبنى وهو: ما جمع شرطين (¬4):

الأول: أن يكون مفردا، والثانى: أن يكون معرفة.

فأما الشرط الثانى: وهو كونه معرفه فالمراد به: ما كان معرفة قبل النداء نحو (يا زيد) أو بعده , وهو النكرة المقصودة، وسيأتى فيه مزيد كلام - إن شاء الله - فى المعارف.

صفحة ٤٥٥