البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

..................... جرى فوقها واستشعرت لون مذهب (¬5) وحذفت المفعول إن استغنى عنه ..................................

وبجميع ما تقدم من الشواهد للبصريين والكسائى

قوله: وحذفت المفعول

هذا القسم الثانى أن يكون الأول يستدعيه مفعولا. وهو قسمان:

أحدهما: يستغنى عن المفعول نحو (ضربت وضربنى زيد)، فإنك تحذف المفعول، ولا تضمره، فلا تقول: (ضربته وضربنى زيد)؛ لأن فيه إضمارا قبل الذكر، ولا موجب له أيضا؛ لأنه فضلة، بخلاف الفاعل، هذا قول الأكثرين (¬1)، وذهب قوم (¬2) منهم ابن مالك (¬3) إلى جواز الإضمار كالفاعل، واحتج بقوله:

إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب:: جهارا فكن فى الغيب أحفظ للعهد (¬4)

وقوله:

وثقت بها وأخلفت أم جندب:: فزاد غرام القلب إخلافها الوعدا (¬5)

وإلا أظهرت ......................................

صفحة ٢٧٥