البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

و(به) فاعل سيبويه فلا ضمير فى (أفعل)، ومفعول عند الأخفش، والباء للتعدية، أو زائدة ........

وأما (أحسن) فهو عند البصريين (¬1) فعل ماض مبنى على الفتح، وهمزته للتعدية، و(زيدا) مفعول به، وعند الكوفيين (¬2) أن (أفعل) اسم، وهو أفعل التفضيل، وانتصب (زيد) على حد (زيد حسن الوجه)، واختلفوا فى فتحة (أحسن):

فبعضهم (¬3) يجعلها فتحة بناء، ويقولون: بنى لتضمنه معنى حرف التعجب الذى كان من حقه أن يوضع للتعجب (¬4)، وبعضهم (¬5) يقول: بل إعراب؛ لأنه خبر مخالف للمبتدأ، وهو (ما) فانتصب على الخلاف كما فى: (زيد أمامك).

[قوله] (¬6) و(به) فاعل عند سيبويه .. إلى آخره.

هذا كلام فى الصيغة الثانية، وهى (افعل به)، وقد وافق الكوفيون (¬7) على أنه فعل، وأنه الآن موضوع للتعجب، واختلفوا هل نقل عن شئ أم لا؟

صفحة ١٦١٥