البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

وأما (آخر) فيشبه أفعل التفضيل فى أن مؤنثه (أخرى)، وفى جمعه جمع السلامة وخالفه وخالف (أول) فى أنه لم يلزم أحد الأوجه الثلاثة، اللام أو (من) أو الإضافة.

فمن النحاة (¬1) من يلحقه ب (أفعل التفضيل) لموافقته له فى مؤنثه، وفى جمعه، ومنهم (¬2) من

لا يراه منه؛ لأنه لا يفيد كثرة التأخر، وإنما هو فى / معنى (غير) [إذا] (¬3) قلت: (مررت 154/أبزيد ورجل آخر)

قوله: وهو أفعل

لا يكون اسم التفضيل إلا على (أفعل) ك (أكرم)، و(أفضل)، و(أعلم) إلا لفظتا

(خير و(شر)، وقد جاءا على أصلهما (¬4)، لكنه قد رفض الأصل، ومما جاء على غير (أفعل) ما أنشده بعض النحاة:

وزادها كلفا فى الحب أن منعت .. وحب شئ إلى الإنسان ما منعا (¬5)

وبعض ينشده: (أحب شئ)

قوله: وشرطه أن يبنى من فعل (¬6) ثلاثى إلى آخره

اعلم أن لبناء (أفعل) شروطا:

صفحة ١٣٣٨