البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

رجل مسمى ب (رطب) أو (حطم)، وإن لم يكن له أصل فمذهب سيبويه (¬1) الصرف؛ لأنه الأصل فى الأسماء، وقيل (¬2): يمنع حملا على الأكثر من (فعل) العلم.

وأما (قطام) فهو مخصوص ببنى تميم؛ لأن الحجازيين يبنونه (¬3) على ما سيأتى فى أسماء الأفعال إن شاء الله.

ومنه: (حذام)، و(غلاب)، و(سجاح)، و(لصاف) اسم جبل، والمراد به ما كان علما للأعيان ليس آخره راء احتراز من نحو: (ظفار) و(وبار)، فإنهم يتفقون على

بنائه (¬4)؛ إلا الأقل من بنى تميم فإنهم يعربونه / إعراب مالا ينصرف. ... 12/أوقد اعترض (¬5) على المصنف فى إيراد (قطام) وبابه، قالوا: لأن العلة فى امتناعه العلمية والتأنيث، ولا وجه لتقدير العدل، وإنما يقدر حيث لا يمكن مانع غيره.

............................................

صفحة ١٣١