البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

............................................

وذهب الكوفيون (¬1) إلى جوازه فى الكلام؛ لأنهم يجعلونه مجرورا بإضمار الحرف؛ لأنهم يجيزون الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالظرف وغيره فى السعة.

وإن كان الفصل بغير الظرف فمذهبان:

الأول: أنه لا يجوز فى كلام ولا شعر، وهو قول البصريين (¬2)

الثانى: أنه يجوز فى الكلام والشعر وهو قول الكوفيين (¬3)، وأنشدوا:

كم نالنى منهم فضل على عدم (¬4)

وقوله:

وكم [قد] (¬5) فاتنى بطل كمى ... وياسر فتية سمح هضوم (¬6)

بالجر، والبصريون (¬7) يرفعون (بطلا)، وينصبون (فضلا) هكذا روايتهم، ويجوز نصب ([طل)

وأما كونه مفردا ومجموعا فالإفراد الكثير تقول: (كم رجل أكرمت)، و:

كم عمة لك يا جرير (¬8)

..............................................

صفحة ١١٣٣