بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

بهز بن حكيم، ولم يزد على ذكر اسمه سوى قوله: "شيخ لصدقة بن عبد الله"؛ فلم ينسبه، واللّه أعلم. ٣٤١ - أصرم بن عتاب: لم أعرفه، بل الظَّاهر أن (عتاب) محرف من (غياث)، وقد عرفت أنَّه منكر الحديث. "الضعيفة" (١٠/ ٢١٤). قال الدريني: هو ابن غياث، كذا ورد في مطبوع "تعزية المسلم" (رقم ٥٧)، وقد أورده من طريق ابن الأعرابي، وهو في "معجم شيوخه" (رقم ١٩٠٨ - علمية) وفيه أيضًا (ابن غياث)، والحمد للّه رب العالمين. ٣٤٢ - الأصم: لم أعرفه. "الضعيفة" (١٠/ ١٩٦). قال الناشر: "الأصم هذا هو يزيد بن هرمز، كما صرح به الطبراني بعد تخريجه للحديث في "المعجم الكبير" (١٢/ ٢١١/ ١٣٠٩١) ". قال الدريني: في "المجمع" (٦/ ٢٤٩): "الأصم بن هرمز"، ولم يعرفه الهيثمي أيضًا. ولم أجد له ذكر في "نزهة الألباب" (فيمن لقبه الأصم، لكن روى عن سعيد بن المسيب: معبد بن هرمز، لكن لم أجد في الرواة عنه؛ معان بن رفاعة، بل لم يروِ سوى عن يعلى بن عطاء، فقد قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، ذكره ابن حبان في "ثقاته" تفرد عنه يعلى بن عطاء، وله ترجمة في "تهذيب الكمال" وفروعه، والله أعلم. ثم نظرت في "تاريخ الإِسلام" (٣/ ٤٤٨)، فوجدته ترجم لـ (الأصم عبد الله بن يزيد بن هرمز)، وقال: بل اسمه يزيد بن عبد الله بن هرمز، ونقل عن أبي حاتم قوله: "أحد الفقهاء ليس بقوي، يكتب حديثه". وعليه؛ فهو كما قال الناشر، والله أعلم. ٣٤٣ - الأغر أبو مالك: لم أعرفه، ولم يورده البخاري في "التاريخ" ولا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل". "ضعيف الترغيب والترهيب" (٢/ ١٠٦). قال الدريني: الراوي عنه هو أبو الأحوص، فالحديث عند الطبراني في "الكبير" (١/ ٥٩ رقم ٣٧)، فإِن لم يكن أبو مسلم الأغر، فلم أعرفه، والله أعلم. ٣٤٤ - الأغر الكلابي: لم أجد من ترجمه. "الضعيفة" (٣/ ٥١٢).