البحور الزاخرة في علوم الآخرة

معرة تبعة مسائله" (١). ومن أمثلة ذلك: نقله للحوادث الواقعة قبل خروج المهدي، وفيها مبالغة، وكذا الروايات الواردة في أوصاف "يأجوج ومأجوج". وغيرها. ٧ - لديه ملكه شعرية. فهو يورد شيئًا من ذلك في بعض المناسبات. ٨ - يختم بعض الأبواب والفصول بالدعاء والتوجه والتضرع إلى الله ﷾. علمًا بأن بعض تلك الفصول بدون عنوان. ٩ - للمؤلف ﵀ في هذا الكتاب اصطلاحًا سار عليه، عرف بالتتبع والاستقراء. فمراده: من قوله (إمامنا): الإمام أحمد بن حنبل. ومن قوله (علماؤنا أو الأصحاب): علماء الحنابلة. ومن قوله (شيخ الإسلام): مراده تقي الدين أحمد بن تيمية. ومن قوله (المحقق): مراده ابن القيم. ومن قوله (الحافظ): مراده ابن رجب. ومن قوله (العلامة): مراده مرير بن يوسف الكرمي الحنبلي. ١٠ - للمؤلف اجتهادات خاصة كما في ص ٢٣٠ وص ٢٤١. ٧ - بعض المآخذ على الكتاب: أولًا: إيراده لبعض الروايات والحكايات التي فيها مبالغة، وتحتاج إلى نظر، ولا يتكلم عليها بشيء، اعتمادًا على عزوها إلى من ذكرها. ثانيًا: تساهله في إيراد بعض الأحاديث الواضحة الضعف الشديد، بل والموضوع، وبعضها في ثبوته نظر، ويحتاج إلى تدقيق وتمحيص، دون التنبيه على ذلك غالبا.

(١) انظر: "غذاء الألباب" ٢/ ٦٠٣.