بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

وإذَا دَخَلَ فَأَسَدٌ (^١)، ولا يسأل عمَّا عَهِدَ، وَلَا يَرفَعُ اليومَ لِغَدٍ. / قِيلَ للثَّامِنة: تَكَلَّمِي- وهي ابْنَةُ دَوْسٍ بنِ عبدٍ- قالَتْ: زوجي إذا أَكَلَ الْتَفَّ، وإذا شَرِبَ اشْتَفَّ، وَلَا يُدْخِلُ الكَفَّ فَيَعْلَمُ البَثَّ (^٢). قِيلَ للتَّاسعة: تَكَلَّمِي، قالَتْ: زوجي هُو مَنْ لَا أذْكُرُهُ، وَلَا أَبُثُّ خَبَرَهُ، أخَافُ ألَّا أَذَرَهُ، إنْ أَذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ. قِيلَ للعَاشِرةِ: تَكَلَّمِي- وهي كَبْشَةُ بِنتُ الأَرْقَمِ- قالَتْ: نَكَحْتُ العَشَنَّقَ، إنْ سَكَتُّ عَلَّقَ، وإنْ تَكَلَّمْتُ طَلَّقَ. قيل لأمِّ زرعٍ- وهي أمُّ زرعٍ بنتُ أُكَيْمل بن سَاعِدَةَ- وسمَّاها الدُّرَيْدِيُّ (^٣) في غير هذا الحديث: عاتِكةَ، ذكرَ ذَلِك في كِتَابِه المُسمَّى «بالوشاح» (^٤) -: تَكَلَّمِي، قالَتْ: أَبُو زَرْعٍ، وَمَا أَبُو زَرْعٍ! (أنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ

(^١) في (ع): «أسد»، وفي مطبوعة «الموفقيات» «زوجي إذا خرج أسد، وإذا دخل فهد». (^٢) في مطبوعة «الموفقيات»: «زوجي إذا أكل لف، وإذا شرب اشتف، وإذا رقد التف، ولا يدخل الكف فيعرف البث». (^٣) هو أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (المتوفى: ٣٢١ هـ) صاحب كتاب «جمهرة اللغة»، و«الاشتقاق»، و«الوشاح»، وغيرها من المصنفات ينظر: «تاريخ بغداد» (٢/ ١٩١)، و«إنباه الرواة» (٣/ ٩٢)، و«تاريخ الإسلام» (٧/ ٤٤٧)، و«طبقات الشافعية» الكبرى (٣/ ١٣٨)، و«كشف الظنون» (٢/ ٢٠١١)، و«أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون» (ص: ٣٨)، و«الأعلام» للزركلي (٦/ ٨٠). (^٤) ذكره ياقوت، وابن خلّكان، وابن السّاعي، قال ياقوت: «على حذو المحبّر لابن حبيب»، وفي معهد المخطوطات ورقتان في الميكروفيلم رقم ١٨٩٥ في مجموعة من مكتبة الإسكوريال، ينظر: «معجم الأدباء» (٦/ ٢٤٩٥)، «الدر الثمين في أسماء المصنفين» (ص: ٢٠٢)، «وفيات الأعيان» (٤/ ٣٢٤)، ومقدمة تحقيق عبد السلام هارون لكتاب «الاشتقاق».