تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد للعثيمين

[٣٣] وقال النبي ﷺ: "من قرأ القرآن فأعربه، فله بكل حرف منه عشر حسنات، ومن قرأه ولحن فيه فله بكل حرف حسنة". حديث صحيح٤٤. [٣٤] وقال ﵊: "اقرءوا القرآن قبل أن يأتي قوم يقيمون حروفه إقامة السهم لا يجاوز تراقيهم، يتعجلون أجره ولا يتأجلونه" ٤٥.

٤٤ حديث ضعيف جدًا: أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد "١٦٣/٧" عن ابن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أعربوا القرآن، فإن من قرأ القرآن فأعربه، فله عشر حسنات، وكفارة عشر سيئات، ورفع عشر درجات" وقال الهيثمي وفيه نهشل وهو متروك. ونهشل هو ابن سعيد بن وردان الورداني متروك، وقد كذبه إسحاق بن راهويه. وكذا أورد الحديث ابن قدامة في البرهان ص "٣٨، ٣٩" ثم قال: حديث صحيح!! والحق أنه حديث ضعيف جدًا. وقد ورد في فضل قراءة القرآن عن ابن مسعود حديث آخر قريب من هذا بلفظ: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، ولا أقوال الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف" أخرجه الترمذي "٢٩٠" مرفوعًا وصوب الأخ الكريم عبد الله بن يوسف وقفه على ابن مسعود في بحث فريد في تذيله على كتاب الرد على من يقول "الم" حرف لابن منده فجزاه الله خيرًا. ٤٥ حديث صحيح: أخرجه أحمد "٣٣٨/٥" وأبو داود "٨٣١" وابن حبان "١٨٧٦ - موارد" وفي إسناده ضعف، ففيه وفاء بن شريح الصدفي مقبول -كما في التقريب- يعني حيث يتابع وإلا فلين الحديث. إلا أن الحديث له شواهد يتقوى بها: منها حديث جابر بن عبد الله عند أحمد "٣٩٧/٣" وأبو داود "٨٣٠" وإسناده صحيح كمال قال الألباني في الصحيحة "٢٥٩". والحديث أورده ابن قدامة في البرهان ص "٣٥، ٣٦" من حديث سهل بن سعد. *الترقوه: الحلقوم.