ونقضا بلونا للخروج ولم ... لأجل دخول قد يرى بهما احملا يكن

فصل : في الأنجاس والطهارة منها

ونجسا حقيقيا نزيل بمائع ... ث

وأملى خلافا قد أبيناه فيصلا

وما كان مرئيا يزول بقلعها ... وإن كان يبقى أثرها فيه فاعملا

صفحة ٢٨