73

بداية العابد وكفاية الزاهد

محقق

أنس بن عادل بن خليفة اليتامى وعبد العزيز بن عدنان العيدان

الناشر

دار ركائز

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٣٨ هجري

مكان النشر

الكويت

تصانيف

الفقه الحنبلي
[٢] الثَّانِي: اسْتِيطَانُ أَرْبَعِينَ، وَلَوْ بِالإِمَامِ.
[٣] الثَّالِثُ: حُضُورُهُمْ.
- وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ خُرْسٌ أَوْ صُمٌّ، لَا كُلُّهُمْ.
- فَإِنْ نَقَصُوا قَبْلَ إِتْمَامِهَا اسْتَأْنَفُوا ظُهْرًا.
[٤] الرَّابِعُ: تَقَدُّمُ خُطْبَتَيْنِ (١)، بَدَلَ رَكْعَتَيْنِ.
- مِنْ شَرْطِهِمَا خَمْسَةُ أَشْيَاءٍ:
[١] الوَقْتُ.
[٢] وَالنِّيَّةُ.
[٣] وَوُقُوعُهُمَا حَضَرًا.
[٤] وَحُضُورُ الأَرْبَعِينَ.
[٥] وَأَنْ يَكُونَ مِمَّنْ تَصِحُّ إِمَامَتُهُ فِيهَا.
- وَأَرْكَانُهُمَا سِتَّةٌ:
[١] حَمْدُ الله.
[٢] وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ.

(١) قال في المطلع (ص ١٣٦): (خطبتان: واحدتهما خُطبة، بالضم، وهي التي تقال على المنبر ونحوها، وخِطبة النكاح بالكسر).

1 / 78