بداية العابد وكفاية الزاهد

[١] مُرَتَّبَيْنِ.

[٢] مُتَوَالِيَيْنِ عُرْفًا.

[٣] بِنِيَّةٍ.

[٤] مِنْ ذَكَرٍ.

[٥] مُسْلِمٍ.

[٦] عَاقِلٍ.

[٧] مُمَيِّزٍ.

[٨] نَاطِقٍ.

[٩] عَدْلٍ -وَلَوْ ظَاهِرًا-.

[١٠] بَعْدَ دُخُولِ وَقْتٍ لِغَيْرِ فَجْرٍ.

- وَيَصِحُّ لَهُ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ.

- وَهُوَ: خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، بِلَا تَرْجِيعٍ (١).

- وَهِيَ: إِحْدَى عَشْرَةَ بِلَا تَثْنِيَةٍ.

- وَيُبَاحُ تَرْجِيعُهُ، وَتَثْنِيَتُهَا.

(١) قال في المطلع (ص ٦٦): (الترجيع في الأذان: تكرير الشهادتين، قال الجوهري: والترجيع في الأذان، وترجيع الصوت: ترديده في الحلق، كقراءة أصحاب الألحان).