============================================================
يقع فيه اختلاف (1) إما لقصور النظر أو لتقصير الناظر ، فكتا (2) هلما ثم العقول متفاوتة فى أصل (3) القطرة عندنا خلافا للمعترلة، ولا وجه لإنكاره، فكم من صبى صغير يستخرج بعقله (4) من غير تجرية ولا تعلم ما يعجز عنه البالغ الكبير. وقد صرح صاحب الشرع بتقصان عقل النساء اسيب قال: إسم (5) ناقصات العقل والدين، ولتا أقام الشرع شهادة ا37ب امر أتين مقام شهادة رجل واحد ؛ لنقصان آلة الضبط وهو العقل . لكن مع هذا قدر ما ينطلق عليه اسم العقل يكف لمعرفة الصانع، فلا يعذر فى الحهل(2) بخالقه (1) م : الاختلاف 3(3 (3) د: بأصل: (4) م : بعقله شيئا (5) د: هن (4) : اليهل
صفحة ٣٩