بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

ثمَّ قَالَ: أَبُو هِنْد لَيْسَ بالمشهور.

كَذَا قَالَ: لَيْسَ بالمشهور، وَلَيْسَ كَذَلِك، بل هُوَ مَجْهُول لَا يعرف بِغَيْر هَذَا، وَلَا يعرف روى عَنهُ إِلَّا عبد الرَّحْمَن هَذَا.

وَلم يبين أَبُو مُحَمَّد من أَمر عبد الرَّحْمَن هَذَا شَيْئا، وَهُوَ مَجْهُول الْحَال، وَإِن كَانَ قد روى عَنهُ جمَاعَة: صَفْوَان بن عَمْرو الزبيدِيّ، وحريز بن عُثْمَان، وثور بن يزِيد.

ويروي عَن جُبَير بن نفير، عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب، حَدِيث:

(١٠٠١) " أَلا أَنِّي أُوتيت الْكتاب وَمثله مَعَه ".

ذكره أَبُو دَاوُد، وَبِه ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه، وَهُوَ قَاضِي حمص، فَاعْلَم ذَلِك.

(١٠٠٢) وَذكر من المراسل، عَن عبد الله بن بسر الحبراني، عَن