بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

ذكر أَبُو أَحْمد هَذَا الرجل، ثمَّ وصل إِسْنَاده إِلَى البُخَارِيّ بِأَنَّهُ قَالَ: يحيى بن عُثْمَان أَبُو سهل، سمع يحيى بن عبد الله بن أبي مليكَة، عَن أَبِيه، وَسمع إِسْمَاعِيل بن أُميَّة، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة: " من لم يجب الدعْوَة " الحَدِيث.

ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ: إِنَّه مُنكر الحَدِيث.

فَإِذن لَا إِسْنَاد لَهُ من البُخَارِيّ إِلَى يحيى بن عُثْمَان.

(٤٩٢) وَذكر حَدِيث: " الشُّفْعَة فِي كل شَيْء " مُسْندًا من طَرِيق التِّرْمِذِيّ.

ثمَّ قَالَ: روى هَذَا الحَدِيث مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ - " فِي العَبْد شُفْعَة وَفِي كل شَيْء ".

ذكر ذَلِك أَبُو مُحَمَّد - يَعْنِي ابْن حزم.

وَابْن حزم لم يُوصل إِلَيْهِ إِسْنَادًا.