بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

وَفِي إِسْنَاده سعيد بن عمَارَة، عَن الْحَارِث بن النُّعْمَان.

وَمن حَدِيث أبي سعيد، وَفِي إِسْنَاده سوار بن مُصعب، عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ.

وَمن حَدِيث عَليّ، وَفِي إِسْنَاده عبد الرَّحْمَن بن بشر الْغَطَفَانِي.

وأتبعها أَن قَالَ: كلهم بَين ضَعِيف ومجهول.

وَعين عبد الرَّحْمَن بن بشر فَقَالَ فِيهِ: مَجْهُول.

فَاعْلَم أَن سعيد بن عمَارَة مَجْهُول كَذَلِك، والْحَارث بن النُّعْمَان، وسوار ابْن مُصعب، وعطية ضعفاء /.

(١٣٨٥) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ عَن أنس قَالَ: " لعن رَسُول الله ﷺ َ - فِي الْخمر عشرَة " الحَدِيث. وَقَالَ فِيهِ. غَرِيب.

وَلم يبين لم لَا يَصح، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ من رِوَايَة أبي عَاصِم، عَن شبيب بن بشر، عَن أنس.

وشبيب لم تثبت عَدَالَته.

وَقَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم: لين الحَدِيث.

(١٣٨٦) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ، عَن ابْن لعطاء بن أبي رَبَاح، عَن