بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

وَيَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، قَالَ فِيهِ أَبُو زرْعَة: واهي الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن معِين: مَا حَدثكُمْ عَن الشُّيُوخ الثِّقَات فاكتبوه، وَمن لَا / يعرف من شُيُوخه فَدَعوهُ.

وَمن النَّاس من يوثقه.

(١٣٦٩) وَذكر من المراسل عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن الصَّلْت - هُوَ مولى سُوَيْد بن منجوف - قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " ذَبِيحَة الْمُسلم حَلَال، ذكر اسْم الله [عَلَيْهَا] أَو لم يذكر " الحَدِيث.

ثمَّ قَالَ: مُرْسل وَضَعِيف.

وَلم يبين مَا ضعفه، وعلته مَعَ الْإِرْسَال، هِيَ أَن الصَّلْت السدُوسِي لَا تعرف لَهُ حَال، وَلَا يعرف بِغَيْر هَذَا، وَلَا روى عَنهُ إِلَّا ثَوْر بن يزِيد.

(١٣٧٠) وَذكر من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس، أَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " الْمُسلم يَكْفِيهِ اسْمه " الحَدِيث.

(١٣٧١) وَعَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ َ -: " اسْم الله على كل مُسلم ".