بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

رهن فرسا فنفق فِي يَده، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ َ - للْمُرْتَهن: " ذهب حَقك ".

قَالَ: هَذَا مُرْسل وَضَعِيف الْإِسْنَاد.

(١٣٠٣) وَالصَّحِيح عَن عَطاء فِي هَذَا، فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ -: " الرَّهْن بِمَا فِيهِ ".

وأسنده الدَّارَقُطْنِيّ عَن أنس، عَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ " الرَّهْن بِمَا فِيهِ ".

وَذكر ضعف الاسناد، انْتهى مَا ذكر.

وَلم يبين للشَّيْء مِمَّا ذكر عِلّة:

فَأَما الْمُرْسل الأول فيرويه أَبُو دَاوُد، عَن مُحَمَّد بن الْعَلَاء، حَدثنَا ابْن الْمُبَارك، عَن مُصعب بن ثَابت، قَالَ: سَمِعت عَطاء، فَذكره.

وَمصْعَب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير ضَعِيف، كثير الْغَلَط، وَإِن كَانَ صَدُوقًا.

والمرسل الثَّانِي، يرويهِ أَبُو دَاوُد، عَن عَليّ بن سهل الرَّمْلِيّ، قَالَ: حَدثنَا الْوَلِيد، قَالَ: حَدثنَا / أَبُو عَمْرو - هُوَ الْأَوْزَاعِيّ - عَن عَطاء.

وَهَذَا صَحِيح إِلَى مرسله عَطاء.

وَأما حَدِيث أنس، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: حَدثنَا عبد الْبَاقِي بن قَانِع، حَدثنَا