البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن النُّعْمَان بن بشير ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن لله ﷿ أهلين من النَّاس قيل من هم يَا رَسُول الله قَالَ هم أهل الْقُرْآن

(٨١٣) أوتروا قبل أَن تصبحوا

أخرجه أَحْمد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ

سَببه قَالَ أَبُو سعيد سَأَلُوا رَسُول الله ﷺ عَن الْوتر فَذكره

(٨١٤) أوثق عرى الْإِيمَان الْمُوَالَاة فِي الله والمعاداة فِي الله وَالْحب فِي الله والبغض فِي الله ﷿

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن ابْن عَبَّاس وَالطَّيَالِسِي عَن الْبَراء بن عَازِب ﵁

سَببه عَن الْبَراء قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ تَدْرُونَ أَي عرى الْإِيمَان أوثق قُلْنَا الصَّلَاة

قَالَ الصَّلَاة حَسَنَة وَلَيْسَت بِذَاكَ

قُلْنَا الصّيام

فَقَالَ مثل ذَلِك حَتَّى ذكرنَا الْجِهَاد فَقَالَ مثل ذَلِك ثمَّ ذكره

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لأبي ذَر يَا أَبَا ذَر أَي عرى الْإِيمَان أوثق قَالَ الله وَرَسُوله أعلم

قَالَ الْمُوَالَاة فِي الله فَذكره

(٨١٥) أوجب إِن ختم بآمين

أخرجه أَبُو دَاوُد عَن أبي زُهَيْر النميري ﵁

سَببه كَمَا فِي أبي دَاوُد عَن أبي مصبح المقداسي قَالَ كُنَّا نجلس إِلَى أبي زُهَيْر النميري وَكَانَ من الصَّحَابَة ﵃ فنتحدث أحسن الحَدِيث فَإِذا دَعَا الرجل منا بِدُعَاء قَالَ اختمه بآمين فَإِن آمين مثل الطابع على الصَّحِيفَة

قَالَ أَبُو زُهَيْر أخْبركُم عَن ذَلِك خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ ذَات