البيان الصريح والبرهان الصحيح في مسألة التحسين والتقبيح

والجواب: أن العقل عندكم معزول فما باله الآن اتبع والغرض في تعليق الطلب بالمطلوب ممنوع، فما شأنه الآن لم يمتنع؟ وهل هذا إلا تسليم المطلوب في المسألتين والتجاء إلى الحق في الطرفين، واعترف الشارح العلامة بتحيره في تقرير هذا الدليل وأعرض عن ذلك جمهور المحققين منهم فلم يذكروه فيما ينتهض على زعمهم ولا ما لا يتنهض مما استضعفوه.

وبعد فقد كفونا في هذا مؤنة الجواب فقال: في الرفو في الملازمة نظر إذ لا منافاة بين حسن الفعل وقبحه لغير الطلب وبين معلق الطلب بالفعل لنقل الفعل.

وقال السعد في حاشية على العضد مجيبا على كلام العضد:

والجواب: أنا لا نفتي أن الطلب يتحقق ولا يتحقق مالم تعرض الصفات والاعتبارات، بل إنه لا يتحقق الطلب حينئذ فإنه بنى الاستدلال على أن الطلب قديم، فهو مع أنه لا ينتهض على المعتزلة ليستلزم القول بقدم العقل، أو تحقق الطلب من غير تعلق بمطلوب متحقق.

صفحة ٩٧