بيان خطأ البخاري

مفترقان، ذاك (١) عمرو بن سلمة الهمداني وهذا عمرو بن سلمة الجرمى (٢) . ٣٩١ -[٣ / ٢ / ٢٥٨٩] عمرو بن ظبيان وقد كان كبر روى عنه طاوس قوله. انما هو زياد بن ظبيان (٣) . سمعت ابى يقول كما قال. ٣٩٢ -[٣ / ٢ / ٢٦٥٧) عمرو بن اللجلاج (٤) السكسكى روى عن (٥) حريز (٦) عن عبد الرحمن بن فضالة (٧) . سمعت ابى يقول: وانما هو عمرو بن بكر السكسكى (٨) . ٣٩٣ -[٣ / ٢ / ٢٧٠٨] عمرو بن يحيى (٩) بن سلمة بن الخرب (١٠) الهمداني سمع اباه. _________ = " قال ابن ابى الاسود ثنا عبد الواحد عن عاصم سمع يحيى بن عمرو بن سلمة الكندى عن ابيه " وانتظر. (١) في الاصل " قال " كذا (٢) اما العبارة الموجودة في التاريخ فانما تتعلق بصاحب الترجمة لانه هو الذى له ابن اسمه يحيى يروى عنه وهو الذى يقال له " الكندى " وليس في الترجمة ما يتعلق بالجرمى وانظر فيما يأتي رقم ٦٤٤ (٣) ذكر المؤلف في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ١٣٣٧ عمرو بن ظبيان هذا كما ذكره البخاري وقال " سمعت ابى يقول ذلك " ولم اجد زياد بن ظبيان عنده ولا عند غيره (٤) في الاصل " الحلال " خطأ (٥) كلمة " عن " ليست في التاريخ، وفيه ٣ / ١ / ١٠٧٤ " عبد الرحمن بن فضالة أبو ذر عن عمرو بن اللجلاج السكسكى " (٦) بلا نقط في الاصل وكذا في الاصل الذى طبع عنه الثالث من التاريخ وجعله المصحح " جرير " وزعم انه ابن عبد الحميد وأراه حريز بن عثمان (٧) أي عنه يعنى عمرو بن اللجلاج ومر ما يوضحه (٨) قال المؤلف في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ١٤١٩ " عمرو بن اللجلاج السكسكى روى صفوان ابن عمرو عن ابى ذر عبد الرحمن بن فضالة عنه " فما ذكره هنا عن ابيه اراه حدسا أو قعه فيه زيادة كلمة " عن " فرأى ان عمرو بن اللجلاج الذى يروى عنه عبد الرحمن ابن فضالة لا يمكن ان يروى عن حريز عن عبد الرحمن بن فضالة وانما هذه طبقة بكر بن عمرو وقد عرفت الصواب (٩) زاد في التاريخ " بن عمرو " فلا اعتراض. (١٠) في الاصل " الحرث " وراجع رقم ٣٩٠. (*)