بيان خطأ البخاري

٣٨٦ -[٣ / ٢ / ٢٥٠٥] عمرو بن الاسود (١) الجمال سمع سالما. وانما هو عمرو الاسود. ووقف فيه ابى. ٣٨٧ -[٣ / ٢ / ٢٥٠٧] عمرو بن الازهر العتكى نزيل بغداد يرمى بالكذب، رماه (٢) أبو سعيد الحذاء (٣) . وانما هو الحداد. سمعت ابى يقول كما قال. ٣٨٨ -[٣ / ٢ / ٢٥١٧] عمرو بن جارية (٤) عن عروة بن محمد بن عمارة (٥) وانما هو ابن عمار بن ياسر. سمعت ابى يقول كما قال. ٣٨٩ -[٣ / ٢ / ٢٥٦٥] [عمرو بن سفيان ان عليا رضى الله عنه..- (٦)] قبيصة عن الاسود بن قيس عن ابيه. وانما رواه قبيصة عن سفيان عن الاسود بن قيس عن / رجل فيما حدثنا به. وقال: الحضرمي هذا عن عصام بن النعمان. سمعت ابى يقول كما قال. ٣٩٠ -[٣ / ٢ / ٢٥٦٩] [عمرو بن سلمة بن الخرب..- (٧)] وقال سعيد ابن سليمان عن عمرو بن يحيى بن سلمة. وانما هو عمرو بن يحيى بن عمرو ابن سلمة (٨) . قال: وروى عاصم عن عمرو بن سلمة (٩) . جمع بينهما وهما

(١) كذا طبع في التاريخ وفيه على ان الذى في اصله المخطوط " عمرو الاسود " فلا اعتراض (٢) في الاصل " رباه " خطأ (٣) الذى في التاريخ " الحداد " فلا خطأ. (٤) في الاصل " حارثة " خطأ (٥) الذى في التاريخ " عمار " خطأ (٦) اضفتها من التاريخ مع ان العبارة الآتية لا توجد في التاريخ المطبوع في هذه الترجمة ولكنها تتعلق بها حتما (٧) اضفتها من التاريخ ووقع فيه وفى غيره من الكتب المطبوعة " الحارث " والصواب " الخرب " ضبطه اهل المشتبه عبد الغنى فمن بعده. (٨) ليس هذا بخطأ وانما هو مما جرت به عادة الرواة عن اختصار الانساب وترى النسب على الوجه في ترجمة عمرو من التاريخ ٣ / ٢ / ٢٧٠٨ (٩) الذى في التاريخ = (*)