بيان خطأ البخاري

١٠٥ -[٢ / ١ / ١٤٧] [حسان بن وبرة أبو عثمان النمري قاله اسحاق عن سهل وقال - (١)] محمد بن شعيب [اخبرني - (٢)] عمرو بن شراحيل سمع حسان ابن وبرة المزني (٣) عن ابى هريرة عن النبي ﷺ. انما هو المقرى (٤) . وهو موقوف، وابن شعيب يقفه عنه قوم ويرفعه عنه عبيد ابن حبان (٥) الجبيلى، والموقوف اصح. ١٠٦ -[٢ / ١ / ٢٠٨] حيان بن جحدر أبو السحيل (٦) الطائى. وانما هو أبو السمين. سمعت ابى يقول كما قال. ١٠٧ -[٢ / ١ / ٢٢١] حرب بن وحشى بن حرب الحبشى سمع (٧) جبير بن مطعم. وانما هو مولى جبير بن مطعم. سمعت ابى يقول كما قال. ١٠٨ -[٢ / ١ / ٢٣٦] حرملة العنبري صاحب النبي ﷺ روى عنه صفية وعليبة (٨) . وانما..صفية ودحيبة ابنتا عليبة. سمعت ابى يقول كما قال. ١٠٩ -[٢ / ١ / ٢٤٤] حرملة بن عبد العزيز (٩) بن سبرة. وانما هو ابن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة. سمعت ابى يقول كما قال.

= الكتب ولم يذكروا خلافا ووقع في الاصل " حماد الجعيد " كذا. (١) اضفتها من التاريخ (٢) من التاريخ وفى الاصل بها " روى عن " (٣) في التاريخ هنا " المرى " (٤) كذا ولم اجد الترجمة في الجرح والتعديل (٥) الاصل " حسان " وراجع الجرح والتعديل ٢ / ٢ / ١٨٧٦ مع التعليق (٦) الذى في التاريخ " أبو السمين " فلا خطأ (٧) الذى في التاريخ " مولى " فلا خطأ (٨) الذى في التاريخ "..صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة " فلا خطأ (٩) زاد في التاريخ " بن الربيع " فلا اعتراض. (*)