بيان خطأ البخاري

روى عنه عنترة (١) بن ابى العيس (٢) . وانما هو ابن ابى العيص (٣) - بالصاد. سمعت ابى يقول كما قال. ١٠٠ -[٢ / ١ / ٧٨] حماد بن سعيد البصري عن حنظلة، منكر الحديث. وانما هو حماد بن عيسى. سمعت ابى يقول: هو كما قال أبو زرعة، لان حماد بن عيسى هو واسطى وحماد بن سعيد يقال له البراء هو بصرى. ١٠١ -[٢ / ١ / ٨٥ و٨٦] حماد بن يزيد بن مسلم أبو يزيد البصري سمع معاوية بن قرة. وحماد بن يزيد (٤) سمع مخلدا روى عنه يونس بن محمد. وهما واحد. سمعت ابى يقول كما قال. ١٠٢ -[٢ / ١ / ١٠٩] حماد بن خوار روى عن عبد الملك بن ميسرة روى عنه نصير بن ابى الاشعث. وحميد بن حماد بن خوار هو ابنه (٥) . ١٠٣ -[٢ / ١ / ١١٠] حماد بن يوسف عن (٦) عنبسة بن ابى رائطة. وانما هو عنبسة بن ارطاة. سمعت ابى يقول كما قال البخاري. ١٠٤ -[٢ / ١ / ١١٩] حماد بن جعفر (٧) سمع قتادة سمع منه هدبة. وانما هو حماد بن الجعد (٨) . سمعت ابى يقول هو كذا.

(١) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في ترجمتي حصين وعنترة، ووقع في الاصل " عمرو " وهو من خطأ الناسخ (٢) في نسخه التاريخ " العيش " لكن راجعه مع التعليق ٤ / ١ / ٣٧٨ في ترجمة عنترة (٣) قد قال في التاريخ " ويقال ابن ابى العيص " (٤) في الاصل " زيد " خطأ، راجع التاريخ والتعليق عليه. (٥) توقف البخاري قال " ويروى عن حميد بن حماد بن ابى الخوار، فلا ادرى هو ابنه ام لا، وراجع ما تقدم رقم ٩٢ (٦) في الاصل " بن " من خطأ الناسخ (٧) الذى في التاريخ " الجعد " فلا خطأ (٨) هكذا هو في الجرح والتعديل وغير واحد من = (*)