البيان في عد آي القرآن

ﷺ َ - بَاب ذكر مَا أسقطا ﷺ َ - وَذَلِكَ سِتّ آيَات أَيْضا اولاهن فِي الْبَقَرَة (﴿يَا أولي الْأَلْبَاب﴾) وَفِي الْكَهْف (﴿بَينهمَا زرعا﴾) وفيهَا (﴿من كل شَيْء سَببا﴾) وَفِي طه (﴿فنسي﴾) وَفِي الزمر (﴿فبشر عباد﴾) وَفِي الْوَاقِعَة (﴿وَلَا تأثيما﴾) ﷺ َ - بَاب ذكر مَا عد الْمدنِي الآخر والمكي ﷺ َ - وَانْفَرَدَ الْمدنِي الآخر والمكي بعد أَربع آيَات أولَاهُنَّ فِي هود (﴿من سجيل﴾) وَفِي مَرْيَم (﴿فِي الْكتاب إِبْرَاهِيم﴾) وَفِي الْوَاقِعَة (﴿وأباريق﴾) وَفِي الْملك (﴿بلَى قد جَاءَنَا نَذِير﴾) وَذكر ابْن شنبوذ أَنَّهُمَا عدا فِي الْكَهْف (﴿إِلَّا قَلِيل﴾) وَلَا يَصح ذَلِك عَن الْمَكِّيّ ﷺ َ - بَاب ذكر مَا أسقطا ﷺ َ - وَذَلِكَ سِتّ آيَات أولَاهُنَّ فِي هود (﴿منضود﴾) وفيهَا (﴿إِنَّا عاملون﴾) وَفِي الشُّعَرَاء (﴿وَمَا تنزلت بِهِ الشَّيَاطِين﴾) وَهُوَ الأول وَفِي الرّوم (﴿غلبت الرّوم﴾) وَفِي الدُّخان (﴿إِن شَجَرَة الزقوم﴾) وَفِي المجادلة (﴿فِي الأذلين﴾)