Basit Fi Sharh Jumal Zajjaji

============================================================

عن القياس فلا تدعى الا بدليل" (1) : 3- وقال ابن أبي الربيع: " اختلف النحويون في العطف على عاملين فأجازه الأخفش ومنعه جمهور النحويين تم ذكر أدلة الأخفش فردها واحدا واحدا وأطال في ذلك (2) : 4- وأجاز الأخفش عمل الوصف المشتق دون اعتماد على نفي أو استفهام أو ما أشبهه، وناقشه ابن آبي الربيع في ذلك مفضلا رأي سيبويه والجمهور(3) 3 - أبو العباس المبرد نقل ابن أبي الربيع عن أبي العباس المبرد في عدة مواضع ناقشه في اكثرها فرد ما ذهب اليه، ووافقه في قليل منها، ومن آراء المبرد التي نقلها: 1 - أن المبرد يذهب الى أن لأجمعين معنى زائدا على معنى كل في نحو قولك: "ذهب القوم كلهم أجمعون" وذلك المعنى هو: "افادة الاجتماع في المجيء، فإذا قلت : جاء القوم كلهم أفاد الاحاطة وزوال المجاز في تعلق الفعل ببعضهم فإذا قلت : أجمعون، أفاد أن المجيء وقع من الجميع في وقت واحد" (4).

قال ابن أبي الربيع - نقلا عن شيخه أبي علي الشلوبين - : "لو كان ما ذكره صحيحا لكان منصوبا على الحال" (5).

2 - ومن ذلك ما ذكره عن المبرد أته منع أن يكون النقل بحرف الجر (1) البسيط ص 127.

(1) المصدر نفسه ص 13.

() المصدر نفسه ص 129، 131.

4) الصدر نقسه ص 74

صفحة ١١٥