265البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصارأحمد بن يحيى المرتضى - ٨٣٩ هجريتصانيفالفقه( مسألة ) ( ع .ض .ق ) : جهة الجوهر ترجع إلى غيره ( م ) : بل إليه .قلنا : نعلمه دلالة ولا نتصوره رؤية وثبوت الجهات له يستلزم تجزيه ( م ) : يصح أن يلاقي ستة أمثاله فكان له ست جهات " قلت " والأول أقوى لاستلزام الثاني تجزيه .صفحة ٢٦٥نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي