166

البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

تصانيف

الفقه

( مسألة ) ويجوز الوعيد المشروط ( م ) : لا .

قيل وهو خلاف لفظي ( عد ) : بل معنوي .

لنا : حسن ذم المسيء بشرط ألا يعتذر .

صفحة ١٦٦