166البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصارأحمد بن يحيى المرتضى - ٨٣٩ هجريتصانيفالفقه( مسألة ) ويجوز الوعيد المشروط ( م ) : لا .قيل وهو خلاف لفظي ( عد ) : بل معنوي .لنا : حسن ذم المسيء بشرط ألا يعتذر .صفحة ١٦٦نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي