وقال في حسن المحاضرة: "فن الأصول والبيان والتصوف -وذكر كتبًا عديدةً منها-".
١ - تأييد الحقيقة العليّة (١)، وتشييد الطريقة الشاذلية (٢).
٢ - الخبر الدال على وجود القطب والأوتاد والنجباء والأبدل (٣).
٣ - المعاني الدقيقة في إدراك (٤) الحقيقة (٥).
وألف رسالتين أيضًا يبرّيء فيهما ابن عربي -مُنَكَّرًا- وابن الفارض مما نسب إليهما سمَّى الأولى:
٤ - تنبيه الغبي إلى تبرئة ابن عربي (٦).
(١) دليل مخطوطات السيوطي رقم (٤٧٨).
(٢) الطريقة الشاذلية: إحدى الطرق الصوفية، وتنسب إلى أبي الحسن علي بن عبد اللَّه ابن عبد الجبار الشاذلي. نسبةً إلى قرية بأفريقيا -المغربي. نزيل الاسكندرية. مات سنة ٦٥٦ هـ.
انظر: نكت الهيمان (ص ٢١٣)، والأعلام (٤/ ٣٠٥)، ومعجم المؤلفين (٧/ ١٣٧).
(٣) دليل مخطوطات السيوطي رقم (٧٥٢).
(٤) دليل مخطوطات السيوطي رقم (٥٩٥).
(٥) حسن المحاضرة (١/ ٣٣٦).
(٦) دليل مخطوطات السيوطي رقم (٧٨٤)، وهذه الرسالة كتبها ردًا على من رد على ابن عربي في الفصوص.