وإضافة اسم إلى الله للبيان أو للحقيقة أو للإستغراق كما في "الهميان"(_( ) هيميان الزاد (1/54 و55)._) وصرح في "حاشية الشذور" أن الإضافة تأتي لما تأتي عليه ال من المعاني، و(الله) علم على الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد.
(الرحمن الرحيم) هل هما اسمان من اسماء الله؟ أو صفتان ؟ وعلى كلا القولين فليسا بعلمين؛ لأن كل واحد منهما كلي ينحصر فيه فرد، والعلم ليس كذلك، وهل هما في أوجه الإعراب صفتان لله ؟ اوبدلان منه ؟ او عطفا بيان؟ وجوه..وهل الرحمن أبلغ معنى من الرحيم؟ أو الرحيم أبلغ معنى من الرحمن؟. أو هما مترادفان في المعنى؟ كما يعلم من المطولات.
صفحة ٣٢