بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

المصلوب. وقد يخرج البخاري أحيانًا عن أعيان الطبقة الثانية، ومسلم عن أعيان الطبقة الثالثة، وأبي داود عن مشاهير الرابعة، وذلك لأسباب تقتضيه. وقال الذهبي في «الميزان» (١): انحطت رتبة جامع الترمذي عن سنن أبي داود والنسائي لإخراجه حديث المصلوب والكلبي وأمثالهما. وقال أبو جعفر بن الزبير (٢): أولى ما أُرْشِدُ إليه ما اتَّفَقَ المسلمون على اعتماده، وذلك الكتب: الخمسة، والموطأ الذي تَقَدَّمَهَا وضعًا ولم يتأخر عنها رتبة، وقد اختلفت مقاصدهم فيها، وللصحيحين فيها شَفُوف (٣)، وللبخاري لمن أراد التفقه مقاصد جليلة، ولأبي داود في حصْرِهِ أحاديث الأحكام واستيعابها ما ليس لغيره، وللترمذي في فنون الصناعة الحديثية ما لم يشاركه فيه غيره، وقد سلك النسائي أغمض تلك المسائل وأجلَّها انتهى.

(١) انظر: «تدريب الراوي»: (١/ ١٨٧) فقد غزاه السيوطي للذهبي، وزاد المصنف هنا «في الميزان»، ولم أقف عليه فيه. (٢) انظر: «تدريب الراوي»: (١/ ١٨٦). (٣) الشَّفُوف: الربح والفضل. «تاج العروس»: (٢٣/ ٥١٩).