البديع في البديع

وفي الغراب "من الكامل":

خرق الجناح كأن لحي رأسه ... جلمان بالأخبار هش مولعُ

إن الذين نعبت لي بفراقهم ... هم أسهروا ليلى التمام وأوجعوا١

وقال الفرزدق "من الطويل":

بني دارم ما تأمرون بشاعر ... برد الثنايا ما يزال مزعفرا

إذا هو استلقى رأيت سلاحه ... كمقطع عنق الناب أسود احمرا٢

وقال الطرماح٣ في الثور "من الكامل":

يبدو وتضمره البلاد كأنه ... سيف على شرف يسل ويغمد٤

١ الخرق: هو الأخرق، اللحي: منبت اللحية من الإنسان وغيره، شبه حلييه بالجلمان لأن الغراب يخبر بالفرقة ويقطع كما يقطع الجلمان، والجلم الذي يجذ به، وهما جلمان، هش به يهش: خف إليه وارتاح له، أولع بالشيء فهو مولع أي مغرى، نعب الغراب: أي صاح. ليل التمام: أطول ليل في السنة، أسهروا من السهر وهو الأرق، ويروى: أسهدوا، والسهاد: الأرق أيضًا.

٢ بنو دارم: قوم الفرزدق، البرود: البارد، الثنايا: مقدم الأسنان، زعفر الثوب: صبغه بالزعفران، استلقى: اضطجع على قفاه، مقطع الشيء: موضع قطعه، الناب: الجمل الذي طلع نابه، والناب أسنان طويلة تلي الثنايا وهي أربع.

٣ شاعر خطيب وأحد زعماء الخوراج توفي سنة ٨٠هـ، وقال محمد بن سهل راوية الكميت: أنشدت قول الطرماح للكميت:

إذا قبضت نفس الطرماح أخلقت ... عرى المجد واسترخى عنان القصائد

فقال: إي والله، وعنان الخطابة والرواية "٥٢/ ١ البيان". وقال عبد الأعلى: رأيت الطرماح مؤدبًا بالري فلم أرَ أحدًا آخذ لعقول الرجال ولا أجذب لأسماعهم إلى حديث منه "٢٢٦/ ٢ البيان".

٤ يبدو: يظهر، تضمره: تغيبه وتخفيه، الشرف: المكان المرتفع، غمد السيف: جعله في غمده، سله: أخرجه من الغمد.