بديع النظام (أو: نهاية الوصول إلى علم الأصول)

تنبيهٌ: سببُ وجوب الإيمان العقلُ؛ على القول بأنه مُوجِب بنفسه، ومعناه أن الله مُوجِبٌ والعقل مُعرِّف، وعليه فخرُ الإسلام، وعلى هذا فالإسلامُ واجبٌ على مَن لم تبلُغْه الدعوةُ، وعلى الصبي العاقلِ قبل الشرع، والأداءُ منه بعدَ انعقاد السبب. ونفسُ الخطاب؛ على القول بأن العقل غيرُ مُوجِب، فعلى هذا لا يجبُ قبلَه، وبعدَه بالعقل بجَعْلِ الشرع. وسببُ وجوبِ الصلاة وقتُها، وأمارةُ السببية النسبةُ؛ باللام ﴿لدلوك الشمس﴾، والإضافة