بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= ذكرتُها.

ثمَّ وقفتُ على كلامٍ لشيخنا الألبانيّ -حافظ الوقت- حول حديث ابن عمر هذا.

فقال في "الإِرواء" (١/ ١١١) بعد أنْ ساق طرقه باختصارٍ: "فهذا يدلُّ على أن للحديث أصلًا عن ابْنِ عُمر".

والذي يظهر من التحقيق السابق أن حديث ابن عمر غير محفوظٍ كما نصّ على ذلك ابنُ عديٍّ وغيرُهُ. والله أعلمُ.

(تنبيه) أنكر النوويُّ ﵀ في "المجموع" من حديث ابن عمر المتقدم قوله: "نصف اللَّيْلِ" وقال:

"منكرٌ لا يُعْرفُ، وقولُ إمام الحرمين أنه حديثٌ صحيحٌ ليس بمقبولٍ منه، فلا يُغترُّ به".

قال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٦٤، ٦٥):

"وكأنَّهُ -يعني النوويَّ- تبع في ذلك ابنَ الصلاح، فإنه قال في كلامه على "الوسيط": لم أجد من ذكره من قوله: "إلى نصف اللَّيْل" في كُتُب الحديث، مع شدَّةٍ البحث!!. قال الحافظُ: وهذا يُتعجَّبُ فيه من ابن الصلاح أكثر من النوويِّ!، فإنهما -وإن اشتركا في قلَّة النَّقل من مستدرك الحاكم، فإنَّ ابن الصلاح كثير النَّقْل من "سنن البيهقيِّ"، والحديث فيه أخرجه عن الحاكم، وفيه: "إلى نصف اللَّيْل" بالجزم، ورواه الترمذىُّ بالترُّدد" اهـ.

* قُلْتُ: "وهو عند الحاكم (١/ ١٤٦)، والبيهقُّي (١/ ٣٦).

.... وحديث آخر عن ابن عمر، بلفظ:

"كان رسولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم لا ينامُ، إلاَّ والسِّواكُ =