الأوهام التي في مدخل الحاكم

بِالْكَذِبِ كَمَا ذُكِرَ، تَرَكَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدِيثَهُ فَمَا حَدَّثَ عنه، غير أَنَّهُ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْمَاسِحِ، وَلَيْسَ فِي نِسْبَتِهِ أَبَانُ، بِالْأَلِفِ قَبْلَ الْبَاءِ وَمِنْ ذَلِكَ: أَنَّهُ ذَكَرَ فِي بَابِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فَقَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ بِغَيْرِ إِعْجَامٍ أَبُو أَيُّوبَ الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَ بِمِصْرَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَأَسَاءَ عَلَيْهِ الثَّنَاءَ فَلَمْ أُنْكِرْ سُوءَ ثَنَائِهِ أَنِّي أَنْكَرْتُ التَّصْحِيفَ فِي اسْمِ أَبِيهِ؛ لِأَنَّهُ بَشَّارٌ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ بِمِصْرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِشْدِينَ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَمُّونَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ أَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي تَارِيخِهِ