أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية

من اللغة العربية (١) .

(١) الدخيل في الفارسية: ١٢٥.

* كَرْدُون: يُستخدم (الكرْدُون) في العُرْف العسكري للدلالة على الوشاح المذهب المحيط بالكتف (٢) . وهذه الدلالة لها صلتها باللغات الساميّة، ففي اللغة العربية الفصحى نجد أن (الكَرْد):هو العنق (٣)، ويُستدل على ذلك بحديث معاذ ﵁: «لا أقعد حتى تضربوا كَرْدَه»، أي: عنقه (٤)، وبقول الفرزدق: وكنّا إذا القيسيّ نبّ عتُودُه ضربناه فوق الأنثيين على الكَرْد فـ (الكَرْد): العنق، أو أصل العنق (٥) . وهذه اللفظة (كرْدون) فارسية الأصل، فهي في اللغة الفارسية: (كرْدَن وكردان) بمعنى: الطوق والعنق والجِيد (٦) . وقد استخدمت في العراق للقلادة التي هي الطوق (٧) . وكأني بالفرس قد أفادوا من اللغة العربية في هذه اللفظة: (كرْدَن)، إذ إن

(٢) دراسات لغوية: ١٨٧، والمولد في العربية: ٥٨١. (٣) الصحاح (كرد): ٢/٤٦٤، والمخصص: ١٤/ ٢٢٣. (٤) المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث: ٣/٣٠. (٥) ديوان الفرزدق: ١٩٦. (٦) الكلمات الدخيلة على العربية الأصيلة: ٤٨٦- ٤٨٧، وفوات ما فات من المعرب والدخيل: ٤٩. (٧) الدخيل في الفارسية: ٦٠، ومعجم الألفاظ والتراكيب المولدة في شفاء الغليل: ١٣٩.