أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية

اللغات الهندية الأوربية (١) .

(١) سواء السبيل إلى ما في العربية من الدخيل: ١٦٩.

* القَبُّوع: إنّ من أدوات تغطية الرأس: (القَبُّوع)، والذي يُستخدم بكثرة في الاستعمال العسكري، إضافة لبعض أدوات تغطية الرأس الأخرى، مثل: (البِريه) (٢)، و(الكاب) (٣)، و(الخُوذة) (٤) . والأصل في (القبوع) ضم القاف والباء (القُبُوع)، ومعناه: أن يدخل الإنسان رأسه في قميصه أو ثوبه، يقال: قبَع يقبَع قُبوعا: أدخل رأسه في ثوبه. وقبَع رأسه يقْبَعه: أدخله هناك. والقَبْع: تغطية الرأس بالليل لِريبة (٥) . و(القُبَعَة): خِرْقة كالبُرْنُس تُخاط للصيّاد، تسمّيها العامة القنبُعة (٦)، ويلبسها الصبيان (٧) . ويرى البعض أن لفظة (قُبَعَة) أعجمية معرَّبة أخذت من (Chapeau) الفرنسية (٨) .

(٢) دراسات لغوية: ٣١٥. (٣) نوع من غطاء الرأس، وهي لفظة فرنسية (Cape) . انظر: دراسات لغوية: ١٨٣. (٤) نظر حرف الخاء من البحث ص: ٩. (٥) اللسان (قبع):٨/٢٥٨، والمنتخب من غريب كلام العرب:٢/٤٧٥، ومعجم الملابس في لسان العرب:٩٥، واتفاق المباني وافتراق المعاني:٩٤، وكتاب الأفعال، لابن القوطية: ٢٢٠. (٦) مجمل اللغة:٥٨٥. (٧) اللسان (قبع): ٨/٢٥٩. (٨) الدخيل على الأصيل في اللغة: ١٣٥.