أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة

ومنهم من قال بالاتحاد١، وما زال إبليس يخبّطهم بفنون البدع حتى جعلوا لأنفسهم سننًا" ٢. فهذا الكلام الرصين من هذا العالم المستبصر، يبين لنا كيف يتعاون شياطين الإنس والجن على إضلال الناس، وكيف يكمل بعضهم عمل بعض، فالشيطان يوسوس في القلوب، ويقذف بها الشبهات، ويزين الباطل، ويغري به، وشياطين الإنس يأتون الناس بزي أهل الإيمان، والزهد والورع، وهم دعاة دين الشيطان، فيلبسون الحق بالباطل، ويجعلون من أنفسهم قدوة في فعل ما زينته الشياطين في القلوب من الباطل، ولا يزالون يستجرون الغُفّل من الناس حتى يخرجوهم من الإيمان ويقذفوهم في ظلمات الباطل، وهم -مع ذلك- يحسبون أنهم يحسنون صنعًا.

١ الاتحاد: في اللغة: امتزاج شيئين واختلاطهما، حتى يصيرا شيئًا واحدًا، وعند غلاة الصوفية هو الاتحاد والاستهلاك كليه في الإله، والفناء عما سواه. فهو يتصل بعقيدة الحلول، وبينهما فرق يسير، فالحلول بزعمهم يكون من الله في عبده، والاتحاد يكون سببه من العبد حيث يترقى في الكمال، حتى يتحد في الله، فهي عقيدة قائمة على أن الكون منبثق عن الله -كما في الديانة الهندوكية- والاتحاد هو عود الفرع إلى الأصل، والجزء إلى الكل. انظر: الموسوعة العربية الميسرة، بإشراف محمد شفيق غربال ص٤٥، مؤسسة فرنكلين، القاهرة ط الأولى ١٩٦٥. وانظر أديان الهند الكبرى ٦٧. ٢ تلبيس إبليس لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، ص١٦٣، ١٦٤، مؤسسة علوم القرآن، دمشق، ط الأولى ١٣٩٦هـ.