أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة

ما لا يحصيه إلا رب العباد. فملاحدة الإسماعيلية١ والنصيرية٢، وغيرهم من الباطنية المنافقين من بابهم دخلوا، وأعداء المسلمين من المشركين وأهل الكتاب بطريقهم وصلوا، واستولوا بهم على بلاد الإسلام، وسبوا الحريم وأخذوا الأموال، وسفكوا الدم الحرام، وجرى على الأمة بمعاونتهم من فساد الدنيا والدين ما لا يعلمه إلا رب العالمين"٣.

١ الإسماعيلية: هم المنتسبون إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق، وقالوا: إن الإمام بعد جعفر ابنه إسماعيل، ثم بعد إسماعيل ابنه محمد وهم من الباطنية، ويزعمون أن لكل ركن من أركان الشريعة تأويلًا، فيزعمون أن معنى الصلاة موالاة إمامهم، والحج زيارته.. الخ، وهم زنادقة دهريون يقولون بقدم العالم، وإنكار الإله، واستحلال المحرمات، وغير ذلك. انظر: الفرق بين الفرق ٢٨١، والبرهان في معرفة عقائد أهل الأديان ٨١، والملل والنحل ١/١٩١. ٢ النصيرية: هم أتباع محمد بن نصر النميري من غلاة الرافضة، الذي ادعى النبوة ثم الربوبية، ويزعم أتباعه أن الله يحل في علي، ويعتقدون إباحة المحرمات، ولهم ضلالات أخرى، وقد أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية بأنهم أكفر من اليهود والنصارى، بل ومن كثير من المشركين. انظر: المل والنحل للشهرستاني ١/١٨٨، والفرق بين الفرق ٢٥٥، ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية ٣٥/٢٤٥ وما بعده. ٣ مختصر منهاج السنة لابن تيمية، اختصار الشيخ عبد الله الغنيمان ١/٨، ٩ ط الأولى ١٤١٠هـ.