أسرار التكرار في القرآن المسمى البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان

المعنى أقيموا فيها وذلك ممتد فذكر بالواو أي اجمعوا بين الأكل والسكون وزاد في البقرة {رغدا} لأنه سبحانه أسنده إلى ذاته بلفظ التعظيم وهو قوله {وإذ قلنا} خلاف ما في الأعراف فإن فيه {وإذ قيل}

وقدم {وادخلوا الباب سجدا} على قوله {وقولوا حطة} في هذه السورة وأخرها في الأعراف لأن السابق في هذه السورة {ادخلوا} فبين كيفية الدخول وفي هذه السورة {خطاياكم} بالإجماع وفي الأعراف

{خطيئاتكم} مختلف لأن خطايا صيغة الجمع الكثير ومغفرتها أليق في الآية بإسناد الفعل إلى نفسه سبحانه

وفي هذه السورة {وسنزيد} وفي الأعراف {سنزيد} بغير واو لأن اتصالها في هذه السورة أشد لاتفاق اللفظين واختلفا في الإعراب لأن اللائق {سنزيد} محذوف الواو ليكون استئنافا لكلام

صفحة ٧٣