أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

فِيهِ الْحسن الْبَلْخِي، قَالَ الْخَطِيب: حدث بنسخة أَكْثَرهَا كذب.

١٤٥٤ - حَدِيث: " من قَرَأَ ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ﴾ فِي أثر وضوئِهِ مرّة وَاحِدَة كَانَ من الصديقين، وَمن قَرَأَهَا مرَّتَيْنِ كتب فِي ديوَان الشُّهَدَاء، وَمن قَرَأَهَا ثَلَاثًا حشره الله مَعَ الْأَنْبِيَاء ". رَوَاهُ الديلمي قَالَ السُّيُوطِيّ: فِي سَنَده أَبُو عُبَيْدَة مَجْهُول.

١٤٥٥ - خبر: " من قَرَأَ سُورَة الْكَهْف فِي يَوْم الْجُمُعَة أَضَاء لَهُ من النُّور مَا بَين الجمعتين ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَصَححهُ الْحَاكِم ورده الذَّهَبِيّ بِأَن فِيهِ نعيم بن حَمَّاد لَهُ مَنَاكِير، وَحسنه ابْن حجر وَفِي رِوَايَة: أَضَاء لَهُ مَا بَينه وَبَين الْبَيْت الْعَتِيق، وَلَكِن وَقفهَا أصح من رَفعهَا.

١٤٥٦ - خبر: " من قَرَأَ فِي الْفجْر ب ﴿ألم نشرح﴾ حَدِيث: " ﴿ألم تَرَ كَيفَ﴾ لم يرمد ". قَالَ السخاوي لَا أصل لَهُ.

١٤٥٧ - خبر: " من قَرَأَ الْآيَتَيْنِ من آخر سُورَة الْبَقَرَة فِي لَيْلَة كفتاه ". رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأَصْحَاب السّنَن.

١٤٥٨ - خبر: " من قَرَأَ الْبَقَرَة وَآل عمرَان وَلم يدع شَيخا فقد ظلم ". لَا أصل لَهُ فِي الْمَرْفُوع.

١٤٥٩ - خبر: " من قَرَأَ السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا آل عمرَان يَوْم الْجُمُعَة صلى عَلَيْهِ الله وَمَلَائِكَته حَتَّى تجب الشَّمْس ".