أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

رَوَاهُ عَن عَائِشَة التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَالطَّبَرَانِيّ، وَسَنَده صَحِيح كَمَا قَالَ الْعِرَاقِيّ وَغَيره. ١٠٤٢ - خبر: " كَانَ يَأْكُل الْعِنَب خرطا ". قَالَ مخرجه الْعقيلِيّ: فِيهِ دَاوُد بن عبد الْجَبَّار لَيْسَ بِثِقَة فَلَا أصل لَهُ، وَعَن البُخَارِيّ: هم مُنكر الحَدِيث، وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوع، وَفسّر الخرط بِوَضْع العنقود فِي الْفَم، وَأخذ حَبَّة مِنْهُ، ذكره الزَّمَخْشَرِيّ. ١٠٤٣ - حَدِيث: " كَانَ يَأْكُل القثاء بالرطب ". رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأَصْحَاب السّنَن. ١٠٤٤ - حَدِيث: " كَانَ يَأْكُل القثاء بالملح ". قَالَ الْحَافِظ الْعِرَاقِيّ: فِيهِ مَتْرُوك. ١٠٤٥ - خبر: " كَانَ يَأْكُل الْهَدِيَّة، وَلَا يَأْكُل الصَّدَقَة ". رَوَاهُ الشَّيْخَانِ. ١٠٤٦ - خبر: " كَانَ يَبِيع نخل بني النَّضِير، وَيحبس لأَهله قوت شنتهم ". رَوَاهُ البُخَارِيّ. ١٠٤٧ - خبر: " كَانَ يخْتم فِي يسَاره ".